????西荒，氣候炎熱，多沙漠，一座座綠洲好似神圣遺留在人間的珠寶一樣點(diǎn)綴在這片荒涼的土地之上。

????天光昏暗，陰冥紀(jì)元到來(lái)之后，西荒也不可避免的受到了影響，不過(guò)就算大日之光晦暗，遠(yuǎn)不如之前熾烈，這里的氣候依舊炎熱，當(dāng)初天變之時(shí)，妖祖之血曾有相當(dāng)一部分灑落于地，讓這西荒生出了諸多火脈，化作了一座巨型火爐。

????當(dāng)然了，也正是因?yàn)槿绱?，西荒之地的鬼物活躍程度較其他界域要低迷不少，更不用說(shuō)還有佛門(mén)的鎮(zhèn)壓，所以西荒的整體情況還算不錯(cuò)，這里是真真正正的地上佛土，家家戶戶盡皆禮佛，新生兒誕生之后都會(huì)被送到附近的佛廟接受洗禮，成為佛子。

????西荒邊緣，顯化幽冥相，以神道之身出行，黑山的身影悄然出現(xiàn)，在其身后還跟著一道身影，其做侍女打扮，面帶嫩綠輕紗，眸如翡翠，周身有絲絲縷縷的綠霧縈繞，讓人看之不清，其是打鬼柳，這些年其一直跟在黑山身邊，隨黑山行走四海八荒講道，而她也因此得了造化，在不久前成功度過(guò)劫數(shù)，成就妖皇。

????“萬(wàn)家生佛不外如是。”

????駐足，眺望西荒，黑山隱約于虛無(wú)中看到了一尊尊佛影，他們或低眉、或拈花、或坐、或臥，姿態(tài)萬(wàn)千，千佛千面各有不同，一起灑落佛光，庇護(hù)著這片土地，隱約化作了一方極其強(qiáng)大的大陣。

????“在香火的積累和運(yùn)用上我與佛門(mén)相比還差很遠(yuǎn)。”

????眼眸中九幽神光綻放，仔細(xì)打量著，許久之后，黑山發(fā)出了一聲嘆息。

????佛祖于第四紀(jì)元成道，佛門(mén)也自那時(shí)而興，第五紀(jì)元雖然有過(guò)短暫的衰落，但根基并沒(méi)有真正被動(dòng)搖，至今已足足有六個(gè)紀(jì)元，現(xiàn)如今更有六大古佛駐世，其底蘊(yùn)之深厚可想而知。

????而佛門(mén)與神道類(lèi)似，同樣是運(yùn)用香火之力的大家，只不過(guò)相比于神道，佛門(mén)更講究因果，講究報(bào)應(yīng)，他們汲取香火之力塑造金身要的不僅僅是香火之力本身，更是接續(xù)和了斷因果的過(guò)程。

????佛門(mén)修士多修還愿之法，香客敬香，奉上香火，佛門(mén)修士則收下香火，接續(xù)因果，然后想辦法滿足香客所求，了斷因果，最終得到純凈的香火之力并在因果中走一遭，以此錘煉自身。

????佛門(mén)修行往往需要先入世，然后再出世，為的就是借紅塵因果打磨自身。

????與之相比，神道對(duì)于香火的渴求顯得更加貪婪，汲取和應(yīng)用方式也更顯粗獷，有幾分百無(wú)禁忌，來(lái)者不拒的感覺(jué)，在這樣的情況下香火神靈可以極為快速的成長(zhǎng)起來(lái)，但相應(yīng)的它們也更容易在香火中迷失自我，變成他人心目中的那種神靈，最終失去意識(shí)，徹底消亡，最為可怕的是在這個(gè)過(guò)程中神靈往往察覺(jué)不到自身的變化，很有可能會(huì)在不知不覺(jué)間死去，這就是香火之力的可怕。

????“卻不知這一次的傳道是否會(huì)順利？”

????收回目光，斬卻心中雜念，黑山邁入了西荒。

????“我為地府閻君，今日為爾等講無(wú)量度人經(jīng)，有意者皆可來(lái)聽(tīng)?！?br>
????感受到冥冥中的阻礙，沒(méi)有繼續(xù)深入西荒，在一座無(wú)名山丘停下，黑山顯化幽冥相，身合天地，開(kāi)始講法。

????此紀(jì)元為陰冥紀(jì)元，蒼天隱沒(méi)，太玄界由陰冥天天意接管，作為陰天子，哪怕是在這外界，黑山同樣能夠得到諸多便利，這是其他生靈難以比擬的。