????大明建文四年正月十五號，對老百姓來說，這是個特殊的日子，人們忙著過元宵佳節，這也是個值得紀念的日子，對于萬千的儒家學子來說，這也是個矛盾的日子，因為一篇文章讓他們陷入了迷茫。

????出了大風頭的遜志報刊發了特刊，頭版頭條，格物能否致知，實踐出真知，十一個大字吸引了人們的眼神。上面的具體內容是：“朱熹朱夫子說過：窮究事物道理，致使知性通達至極。南宋陸九淵也說過：修持心性不為物牽，回復天理之知。然吾認為：端正事業物境，達致自心良知本體。致知云者，非若后儒所謂充擴其知識之謂也，致吾心之良知焉耳。良知者，孟子所謂是非之心，人皆有之者也。是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。是乃天命之性，吾心之本體，自然良知明覺者也………?！?br>
????當然內容很多，不是每一個人都能理解，那些讀書人的工作自然就來了。

????人們買到遜志報的特刊的時候，本來還在驚訝著昨天已經發報了，怎么今天又發了，難道又出了什么大事。

????拿到之后，仔細一看，原來是一篇文章，洋洋灑灑占滿了整個版面。

????引起人們注意的不止是這一篇論證文字，更重要的是這篇文章的作者是方孝孺。

????方孝孺，今上的老師，江南儒家領袖，偏愛先秦儒學，但大明開國繼承了元朝欽定的程朱理學，方帝師也修習了程朱理學，對那些思想也有自己的想法。

????看見他在遜志報上刊登文章，人們對之前的傳聞就越發相信了，遜志報的后臺就是這位帝師了。

????儒生們仔細研究了他發表的這段言論，一石激起千層浪，人們不禁懷疑，方老師有新的論作出來了，只是這新作似乎有些說不清道不明的感覺，至少懂行的人們都很驚訝，這真的是方孝孺寫的，怎么有些和之前不一樣。

????對這篇文章感觸最深的怕是朝廷的官員和國子監的監生，對于已經習慣程朱理學的他們，對于方孝孺的言論也有了不一樣的感覺，有人認為他用新的思想解釋了儒學，有人認為他是對程朱理學的不尊敬，總之這篇文章成為了一個導火索，開啟了一場大的辯論，而這帶來的影響，確實是無法言明的。

????白日的喧囂還未過去，應天的夜便已悄悄來臨，遜志報帶來的影響還在發揮著余熱，似乎給這冰冷的天氣加了一把火，很多人還在討論著那篇文章，熱度不減。

????轉眼間已經到了正月十六日，奉天大殿上，三三兩兩的官員們還是在談論遜志報的內容，小圈子在這里表現的很明顯，雖然自從丞相制被廢除后，黨爭的可能性降低了很多，但是今上寬松的政治制度還是讓很多大臣敢于說話，也敢于交朋友。

????“大家都看了昨日的遜志報特刊了吧，里面的內容有些偏離，這太不成體統了，方大人怎能如此做呢？”

????“這是背叛，朱夫子的理學是我大明朝廷欽定的，方大人糊涂了，早就說該封掉這家報紙的，現在出了大麻煩，唉?！币晃淮笕颂貏e激動的說道，這是實實在在的衛道者啊。

????“思想是進步的，方大人有自己的想法，而且，我觀此文，有南宋陸九齡之風，怕是方大人在儒道釋義上花費了了不少心思啊。”

????“但是這篇文章和希直先生之前的理論變化很大，這不會是其他人冒用希直先生之名吧？”

????“有可能，有可能，怎么會這樣，不過從昨天到今天，方先生都沒有解釋的意思啊?！?br>
????“其實也沒有什么大不了的，希直先生師從潛溪先生，潛溪先生也曾談到格物致知，但沒有論述具體的方法步驟，如今希直先生做以總結與闡述，也未嘗不可吧?！?br>