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凱特爾文學(xué)苑>青春都市>帝國(guó)崛起 > 第六百五十章 廟號(hào)
????第六百五十章廟號(hào)

????“十九年,冬,臘月初三,京師大雪,圣宗薨。”這段文字摒棄了傳統(tǒng)的天干地支的記錄方式,也是朱由檢圣旨中的一個(gè)要求。傳統(tǒng)記錄方式太過(guò)復(fù)雜,百姓很難搞懂。

????一個(gè)皇帝的廟號(hào),里頭有個(gè)“圣”,可謂最高評(píng)價(jià)。有史學(xué)家在翻查前人筆記時(shí),找到一段文字記錄,大概意思是,因?yàn)檫@個(gè)“圣”字,朝廷發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。最后還是陳燮站出來(lái)說(shuō),“先帝登基之始,內(nèi)有閹黨橫行,外有建奴逞兇。先帝掃平閹黨,蕩滌乾坤,正欲一展宏圖之際,西北災(zāi)禍連年,遼東兵亂不斷。中原民變之洶洶,大明二百年未有之難局也。值此為難之秋,先帝勵(lì)精圖治,定遼東,平民變,改制度,方得大明煥然一新,生機(jī)勃勃之態(tài)也,……。”大致上就是這個(gè)意思,高度肯定了朱由檢,從他的個(gè)人生活之簡(jiǎn)樸,到他遇見的苦難,最后戰(zhàn)勝一切,痛感大明制度不善,大力改良。由此,奠定了大明江山永固之基。

????那么實(shí)際上呢?這個(gè)事情的爭(zhēng)論非常的激烈,傳統(tǒng)文人對(duì)這個(gè)看的比天還大,如何給先帝定廟號(hào),這個(gè)問題吵翻了天。朱由檢在的時(shí)候,很多人是不怎么說(shuō)話的,現(xiàn)在沒了,一群人冒出來(lái),各種言論都有,但是都心里藏著四個(gè)字“刻薄寡恩!”只是沒≤◇,.人敢說(shuō)出來(lái)而已。

????那么朱由檢真的刻薄寡恩么?得看你從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問題了。

????新帝登基這一天,首先討論的問題是年號(hào)的問題,這個(gè)本是禮部的舞臺(tái)。這一天是臘月初四,坐上龍椅的朱慈烺,看著群臣中的陳燮,站在那里很安靜。心里的不安和忐忑全然消失。正如先帝所言,燮者,大明之定海神針也。

????禮部尚書洪承疇站出來(lái),提出要定先帝廟號(hào)和新君年號(hào)的事情。新君登基,這是一等一的大事,誰(shuí)來(lái)都不好使。這個(gè)事情。必須盡快頂多。在這個(gè)年代,一個(gè)國(guó)家是否安定,新君的年號(hào)都是一個(gè)信號(hào)。出來(lái)的快,說(shuō)明朝廷君臣一心,出來(lái)的慢,那原因就很多了。

????朱慈烺的教育班子,可以說(shuō)是新制度的最大受害者了。姜逢源之輩,本該在新君登基自后,先在內(nèi)閣行走。然后慢慢的掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。大明歷朝差不多都是這個(gè)節(jié)奏,但是現(xiàn)在這個(gè)節(jié)奏,被朱由檢打斷了。這一屆內(nèi)閣成員,如果沒有大錯(cuò),你就得等到他們到期為止。朱由檢改制的時(shí)間是三年前,也就是十六年,通過(guò)大告確定下來(lái)的東西。這一屆東宮班子,怎么也得熬上兩年。就這還不算,你得有群臣的支持。內(nèi)閣班子原來(lái)是五個(gè)人。朱由檢立下的詔書說(shuō)的很清楚,增至七人,陳燮作為前內(nèi)閣大臣,毫無(wú)疑問占了一個(gè)位子,另外一個(gè)位置,不出意外就在東宮現(xiàn)有班子里產(chǎn)生。

????任何一個(gè)大臣。在這個(gè)問題上都不敢去反對(duì),首先是一個(gè)政治正確的問題,其次是一個(gè)眾怒難犯的問題。先帝臨死的交代,你敢不從?這叫政治正確。內(nèi)閣從五個(gè)變成了七個(gè),這是給大家的機(jī)會(huì)。你敢抹殺?

????毫無(wú)疑問,順利通過(guò)。陳燮站在了內(nèi)閣大臣中間,也就是第一排的最后一個(gè)位置上。

????滿朝都是飽學(xué)之士,這個(gè)時(shí)候洪承疇提了個(gè)頭,自然是躍躍欲試,給先帝定廟號(hào)、新君年號(hào),得到新君和群臣的認(rèn)可,那也是一個(gè)巨大的政治資本來(lái)的。大臣們一個(gè)一個(gè)的站出來(lái),提出自己的建議,出現(xiàn)不同意見肯定要開吵,這是必然的。這個(gè)時(shí)候,絕對(duì)不是讓步的時(shí)候。

????于是,在一個(gè)先帝廟號(hào)的問題上,讀了一肚子書的臣子吵的不可開交,內(nèi)閣六位大臣卻平靜的很。周延儒是想靜觀其變,他已經(jīng)是首輔了。沒必要去出這個(gè)風(fēng)頭,這個(gè)時(shí)候最要緊的就是穩(wěn)定。楊廷麟和盧象升是不屑去爭(zhēng),洪承疇則是打算等一個(gè)合適的機(jī)會(huì)。至于魏藻德嘛,喪家之犬了,袖筒里裝了辭呈的,準(zhǔn)備請(qǐng)祈骸骨,努力爭(zhēng)取還能有個(gè)善終。至于陳燮,根本就不在乎他們吵什么,覺得沒意義。

????朱慈烺聽著群臣吵架,頭暈?zāi)X脹的。有人指出,先帝在朝勤政,服勞無(wú)怨日勤。可以取一個(gè)“勤”字。也有人指出,先帝堅(jiān)忍不拔,平定亂局外患,彰義掩過(guò)日?qǐng)?jiān),可以取一個(gè)“堅(jiān)”字。這兩個(gè)是主流,反正沒人提更好的字了。然后就是兩邊爭(zhēng)吵,不干寂寞的姜逢源也站出來(lái)道:“先帝開拓海疆萬(wàn)里,創(chuàng)大明前所未有之疆域,德行可揚(yáng)日景,致至大圖日景,法義而齊日景,何不取一個(gè)‘景’字?”

????你還真別說(shuō),他這么站出來(lái)說(shuō)了一句,所有人都平靜的看著他,畢竟他是東宮的班底,現(xiàn)在換了皇帝,他的話還是很有分量的。而且他提的這些,也都很有道理。

????眼看先帝的廟號(hào)要取一個(gè)“景”字似乎成為了定局,朱慈烺卻看了一眼陳燮道:“思華,先生,您的意思呢?”當(dāng)著滿朝文武這么干,所有人為之變色的同時(shí),內(nèi)心更是一片哀嚎。這還怎么玩啊?這貨已經(jīng)權(quán)勢(shì)滔天了,還沒進(jìn)京就調(diào)集軍隊(duì),,堵著山海關(guān),艦隊(duì)堵在大沽口,南京更干脆,直接就派兵去接管防務(wù)。這要換成別的大臣,早就被“謀逆”的罪名淹死了,陳燮一點(diǎn)事情都沒有,站在前面一句話沒有,陛下主動(dòng)問他了。

????陳燮緩緩上前,恭敬的行禮,然后才不緊不慢道:“陛下,臣讀書少,說(shuō)不出那么多的道理。但是臣心里啊,總有一個(gè)聲音在跟臣說(shuō)。陳燮啊,你不過(guò)一介商賈出身,機(jī)緣巧合之下,得到了先帝的恩寵。如今站在這朝廷之上,你真要客觀的評(píng)價(jià)先帝的功過(guò)。既然是要客觀,那么就得把先帝的功過(guò)放在當(dāng)是的環(huán)境之下去評(píng)價(jià)。先帝登基之時(shí),朝廷是個(gè)什么情況?大家想必都比我清楚,這里就不細(xì)說(shuō)了。但是這些都不是最難的,最難的是關(guān)外有建奴覬覦,關(guān)內(nèi)有流寇橫行,朝廷更是入不敷出,京官的俸祿都發(fā)不下去了。這樣一個(gè)局面,是怎么造成的?”說(shuō)到這,陳燮環(huán)視一圈,無(wú)人敢對(duì)視,紛紛低頭。因?yàn)樗麄兌贾涝颍退闶潜R象升,也都沒敢對(duì)視陳燮,他知道原因,但是沒有去努力改變。內(nèi)心何嘗無(wú)愧?

????不過(guò)是一道視線,滿朝文武都把頭低下去了,這道傷疤揭開了,誰(shuí)都會(huì)疼的。當(dāng)時(shí)是個(gè)什么情況?建奴哪次來(lái),不是在北直隸境內(nèi)來(lái)去自如,無(wú)人敢擋?要不是出了個(gè)陳燮,呵呵!流賊呢?這個(gè)還算好一點(diǎn),但是哪個(gè)人敢跟陳燮比呢?不說(shuō)剿賊了,但說(shuō)剿賊之后的賑濟(jì),登州營(yíng)在是一個(gè)樣子,走了是另外一個(gè)樣子。滿朝文武,誰(shuí)敢當(dāng)著陳燮的面,拍著自己的胸膛說(shuō),“老子問心無(wú)愧!”問題是啊,陳燮敢,不但敢,他還有誰(shuí)都無(wú)法撼動(dòng)的強(qiáng)大實(shí)力。不然就陳燮這樣的大臣,進(jìn)京之后還得讓人給分尸咯,誰(shuí)能容下他啊。

????沒人頂嘴么?陳燮微微一笑,回頭朝朱慈烺拱手道:“滅奴、平亂、賑濟(jì)、安民,這些都是先帝作為一個(gè)守成之君的本分。在臣看來(lái),不值得大書特書。先帝真正偉大的之處,在于他從十余年的亂局之中,痛定思痛之后,大膽做出的制度改良。作為這些改良制度的執(zhí)行者,臣目睹了大明從戶部倉(cāng)庫(kù)長(zhǎng)草,到現(xiàn)在國(guó)足用而民未加賦,甚至還有不少盈余。先帝的改良,沒有前人可以借鑒,完全是摸著石頭過(guò)河。難啊!然而這正是先帝的偉大之處,知難而上,迎難而進(jìn),改朝制,改科舉、興工商,開海貿(mào),樁樁件件,都是殫精竭慮,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,一點(diǎn)一點(diǎn)的往前走。從一個(gè)風(fēng)雨飄搖的大明,到如今四海歸心,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的大明。由此,臣以為,先帝開創(chuàng)了大明萬(wàn)世一系之基,可以稱‘圣宗’。”