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凱特爾文學苑>歷史穿越>洪荒混元路 > 第一百一十八章 黃帝掌天 巫伐天敗
????且說佛教算計倉頡造字與謀取醫(yī)道之事,被太乙一一化解己過去數(shù)十年。

????軒轅此時早己得證了人皇和大羅道果,入駐天庭繼伏羲神農(nóng)之后,成為第三位五方人族帝君——黃帝。

????黃帝在乘著黃龍直飛天界之前,曾經(jīng)在凡間留下《黃帝內經(jīng)》《歸藏》兩篇經(jīng)典,同時傳位于其子青陽氏,這青陽氏又名玄囂,乃是軒轅長子,帝號曰少昊。

????少昊的師尊是多寶道人,當初老君、女媧、冥河三人曾經(jīng)在商量三皇五帝之事的時候,而后女媧和太乙為了讓人族當中誕生五位五方帝君,而和老君定下了人皇軒轅和后面的白帝黑帝交由玄門教導的協(xié)議,緊接著仙道三清在劃分三位帝尊的時候,玉清圣人分到了黃帝軒轅,而通天分到的則是白帝少昊和黑帝顓瑞。

????數(shù)十年來,多寶道人在教導人皇少昊之余,感悟人間滄桑,道心進步,修為日甚,離突破準圣并不遙遠。

????一朝天子一朝臣這句話,不單單是對人族有用,對于天庭一樣適用。

????不論是軒轅主持的天庭,還是少昊執(zhí)掌的人族,都和上一代人執(zhí)掌的時候,大有不同了。

????像是天庭之中,在神農(nóng)主天的日子里,因為神農(nóng)自身和巫族有著不的牽絆,所以對于洪荒大地上一些巫神的祭祀都是,秉持的一種睜一只眼閉一只眼的態(tài)度,甚至他還將一些巫神都被納入了天庭的體系當中,讓一個個巫神搖身一變都成為正統(tǒng)神祗受到眾生祭祀。

????而這個情況在軒轅入主天庭之后,就是出現(xiàn)了不的變化,與神龍時候的天庭并不相同了,其實這是很正常的事。

????先不說軒轅和巫族關系本來就不好,就說現(xiàn)在軒轅剛剛入駐天庭,還是需要一個立威的對象,以保證自身威望。

????畢竟軒轅可不是伏羲和神農(nóng),前者乃是上古大能轉世,有著前世宿慧,后者乃是燧人大帝轉世,有著的世功德,所以論威望,論德行,軒轅可都比不過前面兩位,而且就是修為比起前面兩個,也是略有不足,自然軒轅入住天庭之后,立威之事也就成了勢在必行的事情了。

????而軒轅選定的打壓對象正是巫族,軒轅打壓的方式很簡單,也很符合規(guī)矩。

????軒轅先是得到了天帝太乙的再認可后,重新訂立的諸神祭祀條例,然后他在這些條例當中,明確規(guī)定了除去天庭地府等地方冊封的神祗之外,唯有執(zhí)掌天地法則的神祗,才能被稱之為正神,而也唯有正神,才擁有擁有蕓蕓眾生以神祗位階進行祭祀的全力。

????那些其余的祭祀,皆不可到達神祗位階,像是對于祖先的祭祀只能尊其為祖靈,妖神的祭祀稱呼其為信仰圖騰,二者皆不屬于正神,無有神祗位階的祭祀。

????人祖祖靈和妖族之神此二者尚且如此,不用想那諸多巫門的巫神,自然是統(tǒng)統(tǒng)被打入邪神淫祀的范圍之內了。

????軒轅這一手雖然堂堂正正,但是依舊惹怒了不少上古殘留下來的巫族。

????畢竟這些巫族無論是在伏羲在位期間還是神農(nóng)在位的期間,都未曾受到如此的排擠,于是巫族就是在刑天的帶領之下開啟的伐天之舉。

????論說起來,刑天也是軒轅的老對頭了,這位神農(nóng)時期,在神農(nóng)座下恭恭敬敬臣伏的大巫,后來為了姜尤與巫族和黃帝交惡,更曾經(jīng)在逐鹿之戰(zhàn)的時候,硬生生的破開人道的封鎖擋下了軒轅一擊。