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凱特爾文學苑>靈異科幻>六道教主 > 第三十七章 金剛通靈
????岳鼎在得到凈鳶師太的提點后,便著手嘗試突破通靈期,無花寺特意為他提供了一間專門供門內弟子突破境界用的塵緣洞。

????這處洞穴是一處扣鐘形狀的穹頂空間,除了青色玉石雕成的、閃耀潔白照明光芒的一桌一床一口缸,偌大的樹窟內部再沒有任何多余的家具和擺設,最顯然之處,無過于在四周廣袤無倫的洞壁上,密布著各式各樣的文字刻印。

????這些都是無花寺的前輩高人將自己的修煉心得篆刻在上面,以供后進的弟子們參詳,這些都是極寶貴的經驗,從念威期到先天期,每一重境界都詳細的闡述了需要注意的關鍵點。

????而除了這些內容以外,其余還第三十七章金剛通靈有一些吾儕不出、奈蒼生何的豪言壯語,以及突破失敗后連篇累牘的牢騷苦悶,修為停滯不前的彷徨與絕望。

????眾生百相,盡在其中。

????岳鼎坐在蓮花臺上,身體周圍四個方向各放著一盞寶蓮燈,散發著凝神靜氣的香氣,用以驅除心魔,而蓮花臺的上面攤著一張畫布,上面描繪的乃是世尊拈花圖。

????傳聞在靈山會上,大梵天王以金色菠蘿花獻佛,并請佛說法。可是,釋迦牟尼如來佛祖一言不發,只是用拈婆羅花遍示大眾,從容不迫,意態安詳。

????當時,會中所有的人都不能領會佛祖的意思,唯有佛的大弟子——摩訶迦葉尊者妙悟其意,破言為笑。于是。釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他說:吾有正法眼藏,涅槧秒心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別轉之旨。以心印心之法傳給你。

????釋迦牟尼這里所傳示的,正是一種至為安詳,靜謐。調和,美好的心態,這是不呢國內用任何語言和行為來打破的。這種心態純凈無染。無欲無貪,坦然自得,樂觀自信,無拘第三十七章金剛通靈無束,不著形跡,不可動搖,與世長存——即所謂“真如秒心”,亦即“普照一切、含藏萬法”的根本佛法——正法眼藏之所在。

????有名的少林七十二絕技之一的拈花指便是出自這以典故。

????從洞壁上的文字也可看出,還真沒有誰出現走火入魔之狀,看來無花寺在這方面的確有著獨到之處。

????岳鼎穩坐于臺上。身形不動,識海中神魂凝聚的本我則在不停的演練著三十二相。

????他最后選擇了大金剛神力作為突破用的武學,因為考慮到境界的突破要以穩當為主,不該冒險。

????而他當前的武學中,九陽神功是內功心法。非是武技,逍遙拆與他性格不符,醉夢羅漢拳是由醉羅漢和睡羅漢兩種拳法融合而成,只有招式,心法依舊是原來的兩種拳法,因此只剩下大金剛神力。

????這門武學乃是集大成者。和單一招式的七十二絕技不同,集合武技、內功、橫練于一體,本身寓意深遠,岳鼎有佛門漏盡通相助,學了這么也未曾晉級圓滿,便是沒有將其中奧妙掌握透徹的原因。

????法界次第下之下記載:“此三十二通云相者,相名有所表,發攬而可別,名之為相。如來應化之體現此三十二相,以表法身眾德圓極,使見者受敬,有勝德可崇,人天中尊眾圣之王,故現三十二相也。”

????具此三十二相,以表法身眾德圓極,人天中尊,眾圣之王也。

????岳鼎在閉關前先查詢了相關的資料,此刻將拳法招式與經文內容一一印證,他沒有急著去嘗試將武學招式統和為一,冒險達成功德圓滿,而是將三十二相分拆開,先從每一相著手,力圖將每一個招式都做到圓滿無缺的境界。