????將一門武學(xué)修煉到圓滿的難度，自是不必說了，這跟武學(xué)的深奧還是淺顯毫無關(guān)系，主要還是看修行者與武學(xué)的契合度，便是虛空強(qiáng)者也不敢保證能將一門肉身境的武學(xué)修煉道圓滿。

????當(dāng)然，越是粗淺的武學(xué)，其精髓越是廣泛，越容易達(dá)到圓滿。

????以數(shù)字范圍來打個比方，九品武學(xué)涵蓋的是1—100的范圍，八品武學(xué)涵蓋的是60—70的范圍，而七品武學(xué)涵蓋的是77—79的范圍。

????若一個人的心性是64，那么他便有機(jī)會領(lǐng)悟九品和八品的武學(xué)，若心性是77，便有機(jī)會領(lǐng)悟九品和七品。

????這么想來，要晉級通靈期，挑選一門粗淺的武學(xué)作為突破口，顯然成功率要高一些。

????可實際上并非人人如此選擇，倒不如說，有條件的武修都盡可能會去選擇七品的武學(xué)作為媒介，因為越是高深的武學(xué)，越能提升晉級后神魂的強(qiáng)度。

????須知在突破通靈期的過程中，武者要以神魂形態(tài)不斷的演武，那么這門武學(xué)自然會深深影響到神魂，將武道奧義映射到神魂上，誰又希望銘刻在自己神魂上面的是一些粗淺的武道奧義呢？

????何況，第八重通靈期的水準(zhǔn)會直接影響到下一重先天期的突破難度，越是領(lǐng)悟高深的武學(xué)，越容易突破先天期，這是前人總結(jié)起來的經(jīng)驗。

????因此，先不說武修者個個是心高氣傲之輩，就算為了未來考慮。也會盡可能挑選高深的武學(xué)作為媒介。

????只有那些沒有條件，或者長年卡在通靈期的瓶頸上，心灰意冷的人才會放棄未來，選擇粗淺的武學(xué)。

????岳鼎不由得感慨道：“七重筑基期積累龐大的精元和氣元，從而在八重通靈期的時候可以提供足夠的能量來補(bǔ)充神元，筑基期積累得越渾厚，通靈期就變得越容易。在通靈期的時候。精氣神三元保守，讓人有如回歸母體，正是后天返先天的契機(jī)。這一點卻是為了突破先天期做準(zhǔn)備。

????武道修行途上，一環(huán)扣一環(huán)，依次推進(jìn)。筑基為七，通靈為八，先天為九，前人將境界按照這樣的順序來排列，果然是有其深意存在的。”

????將武學(xué)修煉至功德圓滿，對其他人來說或許很困難，對岳鼎來說卻是探囊取物般簡單，因此大大松了一口氣，倒是有閑情問一些自己感興趣的事。

????“師太你突破到了天人境，敢問這天人境與肉身境最大的區(qū)別是什么？”

????凈鳶師太不藏私。解釋道：“以修煉的目的來看，筑基期是精，通靈期是神，先天期是氣，而菩提期便是意了。”

????天人第一重乃是金丹期。不過佛門中人經(jīng)常將之稱為菩提期，兩者只是稱呼不同。

????岳鼎正要細(xì)細(xì)詢問，忽感凈鳶師太身上的氣勢高漲起來，明明沒有出手的意思，卻讓他喘不過氣來，心靈承受著空前的壓迫力。

????這一瞬間。凈鳶師太仿佛化身成了一尊菩薩，遍體照耀光明，拷問人的內(nèi)心，只要稍稍有一點陰暗污穢的念頭，立刻會化作心魔，反噬其主。